פרשת ראה
גודל טקסט
פרשת ראה פותחת בפסוק "ראה אנוכי נותן לפניכם היום ברכה וקללה" (דברים י"א, כ"ו) למה הפסוק פותח בלשון יחיד וממשיך בלשון רבים? איך זה קשור למעשים שכל אחד מאיתנו עושה? מה העניין של הברכה והקללה? הרב איתן מינקוב ב"רגע בפרשה" מבית אתר ישיבה לפרשת ראה.
ויקישיבה - פרשת ראה
פרשת ראה היא הפרשה הרביעית בחומש דברים. הפרשה מתחילה בציווי על מעמד הר גריזים והר עיבל, ובמהלכה משה מצווה את העם מצוות הקשורות לכניסה לארץ כמו הכרתת העבודה הזרה, דיני הקרבת קורבנות בארץ, ואיסורי עבודה זרה ועיר הנידחת. בסוף הפרשה מפורטים החיות הכשרות והאסורות לאכילה, דיני שמיטת כספים וחזרה על דיני שלושת הרגלים.
עוד...
x
-
ראש פינה
היכולת למשוך את האור הרוחני העילאי ביותר אל פינות המציאות הקטנות ביותר היא היכולת המלכותית הישראלית שתגאל את העולם. -
לְשִׁכְנוֹ תִדְרְשׁוּ וּבָאתָ שָּׁמָּה
*ההכנה הנצרכת על ידינו היא להרבות באחוות אחים. לרצות להשפיע את תורת ה' בכל העולם. וכשאדם מכין ופותח פתח קטן של מטה כפתחו של מחט, פותחים לו פתח כפתחו של אולם ההיכל של בית המקדש. *בית המקדש מוזכר 12 פעמים בלי לנקוב בשמו. "הַמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר ה' אֱלֹקֶיךָ לְשַׁכֵּן שְׁמוֹ שָׁם". כי הוא שורש הברכה, ואין הברכה שרויה אלא בדבר הסמוי מן העין. *אע"פ שאין מקבלים גרים לעתיד לבוא, חובת הקירוב היא על ישראל. הקדוש ברוך הוא נתן את התורה לישראל כדי שיזכו בה לכל האומות. -
שיעורו השבועי של הרב שמואל אליהו
החל משעה 20:00 ישודר כאן בשידור חי שיעורו השבועי של הרב שמואל אליהו מבית הכנסת "היכל יעקב" -
-
"מקובלים" מתחזים, והם הכוזבים
הרב משה צוריאל: צר לנו שבאו אנשים המייעצים לאנשים בשאלות גורליות ביותר, ועושים זאת בשקר, כביכול בשם "קבלה". -
הרחבת הגבול
תורת ארץ ישראל מגלה את הדרור הנשמתי הגנוז בגבולות התורה שבכוחו להרחיב את התפשטות האור על כל מערכות חיינו -
-
שיעורו השבועי של הרב שמואל אליהו
שידור חי של שיעורו השבועי של הרב שמואל אליהו, רבה של צפת ובנו של הראשון לציון הרב מרדכי אליהו.
המשך לקרוא...
<
65432
>